Oggi ricordiamo il mistero che distingue il cristianesimo da tutte le altre religioni. Il popolo ebraico adorava un solo Dio, i popoli pagani adoravano più divinità, il cristianesimo invece si è fatto portatore nel mondo della fede in «un» Dio in «tre» persone: Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo. Celebrare la festa della Trinità significa prendere atto dell’atteggiamento che essa ha sempre avuto nei confronti dell’uomo. E’ un invito a riflettere sulla storia della salvezza, la storia di un Dio che ama l’uomo e che nonostante le sue ripetute e continue infedeltà non lo abbandona. La storia della salvezza è scandita da questo ritornello: Dio fa la sua proposta, l’uomo la accetta, ma poi si mostra infedele; Dio però non lo abbandona, continua a essergli vicino sempre pronto e disposto a riprendere il dialogo con lui. Questo non è solo il ritmo che ha caratterizzato la vicenda storica del popolo di Israele, è anche il ritmo che scandisce la nostra storia personale. La nostra vita è profondamente legata a questo Dio trinitario. Nessuna persona è radicata in noi come le tre persone divine. Tutta l’esistenza, dalla culla alla tomba, si svolge in dialogo con loro. All’inizio della vita fummo battezzati «nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo», al tramonto di essa partiremo da questo mondo «nel nome del Padre del Figlio e dello Spirito Santo». Ogni volta che ci segniamo con il «segno della croce», dichiariamo la nostra appartenenza alla Trinità. Celebrare questa festa, quindi, significa celebrare l’amore di Dio per l’uomo, far festa a un Dio che ha intrecciato profondamente la sua vita con l’uomo per prepararlo alla comunione eterna con lui. La Trinità, infatti, è fonte di speranza per il futuro. Il Dio trinitario che ha intessuto una storia d’amore con l’uomo, che ha mandato nel mondo il suo unico Figlio e che continua a essere presente nel mondo con il suo Spirito, ci attende accanto a sé. La Trinità è «l’oceano di pace verso cui sta scorrendo il piccolo ruscello della nostra vita» (Sant’Agostino). L’uomo è fatto per l’incontro con Dio, si tratta di una speranza che non può andare delusa perché fondata sulla parola e sull’amore di Dio (cfr. Rm 5,5).

d.G.

In vicariato vengono sospese tutte le celebrazioni vespertine. Ci sarà un’unica Santa Messa serale, nel nostro vicariato, alle 18.00, a San Bartolomeo di Contarina.
La celebrazione del 50° del nostro Vescovo sarà trasmessa in diretta alle 18.00 da Telechiara (canale 14 della tv digitale).
In questa circostanza la Diocesi desidera esprimere a Mons. Adriano Tessarollo la propria riconoscenza e il proprio affetto. Conoscendo la sua sensibilità, si è pensato  di costituire un Fondo a suo nome, collegato alla Fondazione “Servizio della Carità”, indirizzato ad aiutare famiglie in difficoltà.
Si può partecipare tramite erogazione liberale sul conto corrente della Fondazione SERVIZIO DELLA CARITÀ, Rione Duomo 1006, 30015 CHIOGGIA (VE)

(IBAN IT 88 X 08728 20901 000000028442),

specificando nella causale “Fondo Mons. Tessarollo”.

La venuta dello Spirito Santo a Pentecoste segna l’inizio del tempo della chiesa. Per l’umanità inizia una storia nuova, rovesciata rispetto alla storia di Babele. A Babele gli uomini non si intendono più, a Pentecoste invece uomini di lingue diverse si incontrano e si intendono. Il compito che lo Spirito affida alla chiesa è di imprimere alla storia umana un movimento di riunificazione attorno a Dio e alla sua Parola. Lo Spirito è la «luce» data al credente per orientare la vita a tutta la verità, per illuminarlo nelle scelte importanti e condurlo a incontrare Cristo. Lo Spirito Santo («Spirito della verità») fa conoscere Dio all’uomo e l’uomo a sé stesso. E’ colui che rende il credente capace di ascoltare il Vangelo, accogliendone anche gli insegnamenti più esigenti e impegnativi. Lo Spirito aiuta ad applicare il vangelo alla storia e al mondo di oggi, aiuta a trovare in esso risposte alle tante domande dell’uomo e del mondo. Spesso rischiamo di guardare alla Bibbia come a un giornale che vale solo per un giorno, oppure la accostiamo come un libro adatto ai tempi e alle persone di duemila anni fa ma che oggi non ha più alcun valore. In realtà la Bibbia ha un valore eterno, contiene verità eterne, contiene le verità che sono via al cielo e che aiutano, giorno dopo giorno, a vivere in pienezza la vita. Grazie allo Spirito, comprendiamo che le parole pronunciate da Gesù duemila anni fa oggi sono rivolte a noi, alla nostra vita, al nostro mondo, perciò possiamo affrontare con fiducia il futuro, certi che il Signore è sempre in azione pronto a dare valore e significato alla nostra vita.
A tutti è capitato qualche volta di osservare questa scena: un’auto è in panne; dentro, l’autista che guida, e dietro una o più persone che spingono faticosamente, cercando di imprimere all’auto la velocità necessaria per partire, ma niente. Ci si ferma, si prende fiato e ci si rimette a spingere. Poi, improvvisamente, il motore si mette in moto, l’auto va, e quelli che spingevano si rialzano sollevati e trionfanti. E’ un’immagine di quanto a volte avviene nella vita cristiana. Si va avanti a forza di spinte, con fatica, senza grandi risultati. E pensare che abbiamo a disposizione un motore potentissimo: lo Spirito Santo, potenza dall’alto, che aspetta solo di essere messo in moto. La festa di Pentecoste ci aiuti a scoprire questo motore e come si fa a metterlo in azione.

d.G.

Il giardino del Risorto

Da molti anni svolgo il servizio di ministro straordinario della Santa Comunione. Le mie mani portano e donano il corpo di Gesù alle persone anziane e ammalate. In questo periodo di pandemia il servizio è limitato nel dispensare il corpo di Gesù solo in chiesa con tutte le accortezze che il protocollo anti-covid richiede. La settimana dopo la Santa Pasqua una signora malata oncologica mi ha contattato perché, essendo appena tornata a casa dopo un lungo ricovero per un lungo e delicato intervento chirurgico, mi chiedeva di ricevere il Signore e se potevo essere disponibile. Valutando con i suoi figli il periodo difficile del covid, le difese immunitarie molto basse della mamma, ma anche il suo grande desiderio di ricevere il corpo del Signore, siamo arrivati alla decisione di svolgere il breve rito nel giardino della loro casa. Nell’incontrarci, abbiamo parlato raccontandoci la nostra vita e come in ogni cosa avvertiamo la presenza del Signore. Terminata la breve chiacchierata è iniziato il rito in profondo silenzio, consapevoli che Gesù era seduto con noi in quel giardino. Quasi sempre, al momento della lettura del vangelo, scelgo il passo dei discepoli di Emmaus. Mi ha sempre colpito moltissimo e, ogni volta leggendo, chiedo al Signore di aprire i miei occhi perché possa riconoscerlo nello spezzare il pane come i discepoli di Emmaus. Alla fine del rito la signora con occhi limpidi e voce forte mi ha detto: “Potrò mai ricambiare questo grande dono che mi hai fatto?” Senza pensarci su, le ho risposto: “Quando il Signore vede che non riusciamo a raggiungere la sua casa, è lui che entra nelle nostre”. Lei commossa mi ha risposto: “Questo mio giardino oggi è diventato il giardino del Risorto”.

G.V.

Luca racconta l’ascensione due volte, alla fine del vangelo (24,50-53) e all’inizio del libro degli Atti (1,6-11). L’ascensione è descritta come una partenza, questo però non significa che ora Gesù è assente. Significa solo che sono cambiate le modalità della sua presenza e i modi di incontrarlo: Gesù è presente nella parola degli apostoli, nella comunità radunata, nel servizio ai fratelli. I discepoli che lo hanno visto salire in cielo sanno che Gesù tornerà, con questa certezza devono reinserirsi fra la gente e divenire «sale della terra e luce del mondo» (cfr. Mt 5,13-16).
Il vangelo presenta la finale di Marco. Il mandato missionario che Gesù affida agli apostoli ha un orizzonte universale: in tutto il mondo e a ogni creatura. Il contenuto della predicazione è il vangelo, cioè la buona notizia di Gesù, Cristo e Figlio di Dio, venuto tra noi e ora asceso al cielo e tornato alla gloria del Padre. L’annuncio del vangelo metterà ogni persona di fronte alla decisione di aprirsi o meno alla fede in Gesù, ma chi crederà e sarà battezzato sarà salvato. I discepoli devono essere consapevoli che non tutti saranno disposti ad ascoltare e aprirsi alla fede. Si afferma l’importanza della decisione personale che mette ogni persona davanti a una scelta che determina la salvezza o la condanna. Gesù promette che sarà con i discepoli ogni volta che agiranno nel suo nome. La serie di segni elencati (scacceranno i demoni, parleranno lingue nuove …) dice la forza della fede nel nome di Gesù e riassume tutta quella serie di prodigi che hanno accompagnato la vita della prima comunità cristiana caratterizzata dall’amore fraterno e dalla fede nella forza del vangelo.
Il compito affidato agli apostoli: partirono e predicarono dappertutto, riguarda tutti i battezzati e nello stesso tempo è anche un invito a non scoraggiarsi difronte alle difficoltà della missione, a imitare la determinazione degli apostoli, perché il Signore assiste la sua Chiesa e agisce in essa. Il cristiano è chiamato a lavorare con fiducia e a tenere fisso lo sguardo su Gesù, colui che dà origine alla fede e la porta a compimento (Eb 12,2).
d.G.

“Delle volte chiediamo una grazia ma lo chiediamo così senza voglia, senza combattere: così non si chiedono le cose serie”.
Papa Francesco, in un passaggio a braccio durante l’Udienza Generale di mercoledì 12 maggio, ha raccontato di un miracolo al quale ha assistito quando era arcivescovo di Buenos Aires: la guarigione inspiegabile di una bimba di 9 anni grazie alle preghiere “combattive” del padre.
Al padre i medici avevano detto che la piccola, in ospedale, non avrebbe passato la notte. “‘È una infezione e non possiamo farci nulla’. Quell’uomo forse non andava tutte le domeniche a messa ma aveva una fede grande. Uscì piangendo, lasciò la moglie lì con la bambina nell’ospedale, prese il treno e fece i 70 chilometri di distanza verso la Basilica della Madonna di Lujan, la patrona dell’Argentina, e lì era chiusa già la basilica, erano quasi le 10 di sera… e lui – ha continuato il Pontefice – si aggrappò alle grate della Basilica e tutta la notte pregando la Madonna, combattendo per la salute della figlia: questa non è una fantasia, l’ho visto io, l’ho vissuto io: combattendo, quell’uomo lì. Alla fine, alle 6 del mattino, si aprì la chiesa, entrò a salutare la Madonna e tornò a casa. Tutta la notte in combattimento”.
“Quando arrivò” in ospedale cercò la moglie e non trovandola pensò: “No, la Madonna non può farmi questo… poi – è ancora il racconto di Francesco – la trova sorridente, ‘non so cosa è successo, i medici dicono che è cambiata così e che adesso è guarita’. Quell’uomo lottando con la preghiera ha avuto la grazia della Madonna, la Madonna l’ha ascoltata. E questo l’ho visto io: la preghiera fa dei miracoli”.
“La preghiera fa dei miracoli, perché la preghiera va proprio al centro della tenerezza di Dio, che ci vuole come Padre, e quando non ci fa la grazia, ce ne farà un’altra che poi vedremo con la storia”, ha aggiunto il Pontefice. “La preghiera è un combattimento e il Signore è sempre con noi: se in un momento di cecità non riusciamo a scorgere la sua presenza, ci riusciremo in futuro”, ha concluso.