L’apostolo Giovanni giudica intollerabile che uno sconosciuto, estraneo al gruppo dei discepoli, cacci i demoni nel nome di Gesù. Il Maestro però respinge questo spirito di gelosia: Non glielo proibite … chi non è contro di noi è per noi, e gli fa capire che la potenza del suo nome è al di sopra di tutti e opera in maniera misteriosa anche fuori del gruppo dei discepoli. In altre parole, il vero discepolo deve saper vedere e apprezzare il bene da qualunque parte venga. Esiste una parola usata spesso nel mondo ecclesiale: la parola «lontano». Chiamiamo «lontani» coloro che non si riconoscono nella comunità parrocchiale, coloro che sono in una linea diversa dalla nostra quanto alla fede e al modo di viverla. Questa pagina evangelica mette profondamente in crisi questa categoria. Certe persone che non conoscono il vangelo talvolta ne sono più vicine di altre che si vantano di conoscerlo, ma che con le loro infedeltà ne sono invece molto lontane. Il «lontano» che opera il bene ci interpella e ci provoca. La sua opera al servizio dell’uomo interroga la nostra religiosità a volte così sterile e incapace di produrre solidarietà.
Nella seconda parte del vangelo Gesù afferma che il male e lo scandalo può annidarsi anche all’interno stesso della comunità cristiana. I «piccoli» di cui parla Gesù non sono i bambini, ma i membri della comunità che hanno una fede ancora debole. Non scandalizzarli significa far sì che il nostro comportamento non sia di ostacolo alla crescita della loro fede, perché questo sarebbe molto grave: Meglio che gli venga messa al collo una macina da mulino e sia gettato nel mare. In positivo «non scandalizzare» significa dare buona testimonianza, aiutare e sostenere la crescita del fratello. Le tre parti del corpo menzionate da Gesù, l’occhio, la mano e il piede, sono organi di relazione. Con gli occhi guardiamo e giudichiamo il fratello. Le nostre mani possono accoglierlo o chiudersi nel rifiuto. Il nostro piede può condurci al fratello o allontanarci da lui. L’ordine di tagliarli è ovviamente paradossale, va interpretato come invito ad agire secondo l’insegnamento di Gesù, a vivere il discepolato con il dovuto impegno. La comunità cristiana non solo non deve essere invidiosa del bene che il Signore opera al di fuori dei suoi confini, ma deve adoperarsi per essere segno visibile di che cosa significhi lasciarsi guidare da Cristo per ottenere mani, piedi e occhi nuovi.

d.G.